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《通典》
来源:《株洲社科网》   2012/7/2 16:59:44 浏览:

《通典》,唐杜佑撰。200卷。是我国最早的一部系统记载历代制度的通史。上起传说中的唐虞,下迄唐肃宗、代宗时。分为食货、选举、职官、礼、乐、兵刑、州郡、边防八门,每门又分若干子目。作者综合群经诸史和历代文集、奏疏等,分类编纂,极有条理。

 

自神农列廛阝于国,以聚货帛,日中为市,以交有无。

一一《食货》

神农氏以火纪,故为火师火名。

一一《职官》

伏羲以俪皮为礼,作琴瑟以为乐,可为嘉礼;神农播种,始诸饮食,致敬鬼神,柑为田祭,可为吉礼;黄帝与蚩尤战于涿鹿,可为军礼;九牧倡教,可为宾礼; 《易》称古者葬于中野,可为凶礼。……故自伏羲以来,五礼始彰。

其配祭以五人帝。春以太陴,夏以炎帝,季夏以黄帝,秋以少昊,冬以颛顼。

褙之义,自伊耆之代,而有其礼。古之君子,使之必报之,是报田之祭也⑩。其神神农,初为田事, ,故以报之。乐以出桴土鼓

——《礼》

伏羲乐曰《扶来》,亦曰《立本》。神农乐名《挟持》,亦曰《下谋》。黄帝作《咸池》。少睥作《大渊》。颛顼作《六茎》。帝喾作《五英》。尧作《大章》。舜作《大韶》。

, 《世本》云神农所造, 《琴操》曰伏羲作琴,所以修身理性,反其天真

——《乐》

 

[注释]

①廛阝:同廛(chán),民居聚落或市集。

②俪皮:(lí)。俪皮即一对鹿皮。

③嘉礼:古代五礼之一。包括饮食,婚、冠,宾射,(xiǎn)(通宴),(shèn)、蹯(fan),是祭祀时用的肉,代指祭祀社稷宗庙之礼。

④田祭:古代岁末对土谷百神的祭祀。

⑤吉礼:古代五礼之一。指祭祀之礼,如前述田祭。

⑥军礼:古代五礼之一。指军队操演。春天叫振旅,夏天叫拔舍,秋天叫治兵,冬天叫大阅,都属军礼。

⑦九牧倡教: 《礼记》: “九州之长,人天子之国曰牧。”郑玄注: “每一州之中,天子选诸侯之贤者以为之牧也。”九牧倡教意为九州之长教导百姓。

⑧宾礼:古代五礼之一,指接待宾客之礼。

⑨凶礼:古代五礼之一。包括丧礼,荒礼,吊礼, (gùi)(聚集财物以接济他人之礼)、恤礼(他国遭战乱,遣使慰问为恤礼)

⑩是报田之祭也:田是指田野,报田就是报答田野,如上田祭。

桴土鼓:(kuài),同块,泥土。桴(fú),通袍,鼓槌。桴即泥土作的鼓槌(实为以草鞭搏泥)。土鼓,古乐器。《周礼》郑玄注: “土鼓以瓦为匡,以革为两面。……”

反其天真:使人恢复其天性,除去后天恶习的影响。

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